緬甸金年会app集團2015年度華文最佳散文獎頒獎詞

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2015年度華文最佳散文獎頒獎詞

熊育群《舊年的血淚》頒獎詞

唯深刻的理解，方确立真正的反思。《舊年的血淚》以強大的理性将此類體式中極為匮乏的識見因素托舉了出來，既鈎沉了戰争形态下諸多反人道、反文明的殘暴細節，又從曆史的蒼涼圖景出發，通過大量的閱讀和現場的走訪，探微曆史表象之下深層次的邏輯和行為法則。

馮傑《北中原民間環保手記》頒獎詞

繼往開來的時間行旅中，勞作之美的細節浸透于字裡行間，通過系列的建造，馮傑抵達了鄉土的純正性所在。在馮傑筆下，草木蟲魚以及生活在這片土地上的人們是深情凝望的平等主體。而紙上的北中原，也成為看得見的鄉愁符号。《北中原民間環保手記》就呈現了作家的一種介入姿态和現實關懷的力度，而古典精短叙事的氣息和特性，也在這篇散文作品中再一次被激活。

何向陽《柳青的“于心不安”》頒獎詞

《柳青的“于心不安”》一文借助多年前作家的一封書信，誦其文，讀其心，洞悉了紮根鄉土的老一代作家柳青的素心所在。日常起居，内蘊大道，何向陽借助短章小制，緻力于發掘為文之道與為人之道的本來顔色，語少而意遠，文短而思深，彰顯了散文小中見大的文體特性。

艾雲《誰的個人悲傷》頒獎詞

艾雲以富于自傳色彩的《誰的個人悲傷》一文，撬動已然闆結的記憶，回到身體在場的視角，借以透視身體、疾病、成長與時代、生活間秘密關聯又相互否定的對立統一，自我的經驗與他者的經驗彼此印證，且相互激發。通過對身體的深刻指認，趨近“認識你自己！”這一古老而又常讀常新的哲學命題。立意玄遠，思性精深，内心清明，自成高格。

王族《判斷者說》頒獎詞

《判斷者說》以精準的白描手法和出色的陌生化的能力，抵達了現象學宣稱的“回到事物本身”層面，也正是因為對事物本身的恢複，使得讀者可從中洞見自然和生活的諸多秘密。其中有樹木的生長，河流的神聖性和無常性，也有馬的饑餓與苦惱以及人的謙卑。近年來，王族以此系列的精彩作品，由地域上的西北之北,來到了散文寫作的超拔與遼闊之境。

李穎《父親的三個可疑身份》頒獎詞

李穎的《父親的三個可疑身份》有效根除了親情叙事中最常見的諱飾成分，而是回到人本的立場上，書寫個人與家庭，個人與社會，個人與時代間的沖突、磨合、妥協的過程。對于親人而言，重要的不僅僅是親情之愛，還有充分理解基礎上達成的和解，而和解則标志着書寫者與社會生活之間本質性關系的确立，貼近與審視，愛與相擁，人本的向度，皆在和解的态度中被包容。

王月鵬《切口》頒獎詞

王月鵬的《切口》，采用了當下通行的組合件形式，場景指向各有不同，卻同樣以微小的生活細節為端點，通達個體靈魂深處的悸動。幾隻喜鵲的陡然莅臨，女兒碎紙成花的舉動，城市閑置的荒地……它們混合着時代的繁雜氣息，向着我們洶湧而來。其作品語言流利暢達，細節鈎沉準确有力，哲思寬闊，富有新意地呈現了現代人變動不居的生活體驗。

葉兆言《困學乃足成仁》頒獎詞

散文作為文類之母，所具備的開放性、包容性特征，皆是其他文體所無法比拟的。在古代，尺跋、叢談皆可成文，而在今天，講座發言、博客随記亦可成章。葉兆言《困學乃足成仁》一文即為其例。《困學乃足成仁》所談乃文學與寫作，溫潤如玉的君子品格，大道至簡的認知能力，皆被作家寬大的手掌，收攏于家常話之中，實則為自我本心的一次敞開。

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